Евангелие от Марка – самое короткое Евангелие. Ему присуща чёткая структура: оно разделено на две половины (гл. 1:1 – 8:30 – «Кем является Иисус»; 8:31 – 16:8 – «Для чего Иисус пришёл»). Это отличный способ помочь нехристианам понять Евангелие. Мы слишком часто говорим о том, что Иисус «спасает нас», в то время как наши собеседники не понимают трёх ключевых вещей:
1.Иисус – Господь и Бог всей вселенной. Поэтому просто ужасно, что мы ведём себя так, будто Он неважен. Примером такого отношения в Евангелии от Марка служит притча о наёмниках (религиозных начальниках), которые, намереваясь убить Сына, рассчитывают таким образом завладеть отцовским виноградником (12:1-12). Мы похожи на них, когда думаем, что можем наслаждаться всеми благами созданного Богом мира, включая сам дар жизни, не признавая при этом, что этот мир – Его.
2.Он вправе судить всех людей. Более того, Он должен судить людей, если Он – благой и справедливый Бог, который неравнодушен к тому, что в мире творится зло. Бог, который бездействует перед лицом вопиющего зла, свидетельств которого было множество в одном только прошлом веке, является либо бессильным, либо безнравственным. Бог, которого Иисус явил в Евангелии от Марка, определённо является нравственным. Это Бог, судящий зло и поощряющий добро.
3.Будучи совершенным Человеком/Богом, Иисус взял на себя наши грехи и суд Божий за всё творимое зло, когда умер на кресте.
Евангелие от Марка содержит все эти истины, так что читающий может понять, что же на самом деле означает «быть спасённым». А означает это то, что Иисус избавил нас от Божьего суда, который обрушился на Него посредством смерти на кресте, а не то, что Иисус обладал достаточной властью, чтобы разгрести весь этот вселенский беспорядок, причиненный грехом. Все эти пункты рассмотрены у Марка в должной последовательности, так чтобы мы могли узнать «Евангелие Иисуса Христа, Сына Божия» (Мк. 1:1).
КТО НАПИСАЛ ЭТО ЕВАНГЕЛИЕ?
Авторство приписывается Иоанну Марку, который вполне мог быть тем молодым человеком, который сбежал нагой после того, как Иисуса арестовали (Мк. 14:51-52). О нём неоднократно упоминается и в других отрывках Нового Завета. Обратитесь по этим ссылкам, чтобы больше узнать о Марке: Деян. 12:12,25; 15: 37,39; Кол. 4:10; 2-Тим. 4:11; Филим. 24; 1-Пет. 5:13.
В отличие от Иоанна (Ин. 21:24), Марк не претендует на то, что является свидетелем событий, которые описывает. Но если он не был свидетелем, как мы можем быть уверены в достоверности его Евангелия? В писаниях ранних христиан говорится о том, что источником информации для Марка был Апостол Пётр (который был свидетелем описываемых событий).